sábado, 27 de diciembre de 2014

La pobreza se ceba con los niños en Canarias




Josefa Falcón Abreu

La Sociedad Canaria de Pediatría Extrahospitalaria alerta de que hay familias que no pueden comprar medicamentos o comprar leche necesaria durante el primer año de vida. Las consecuencias afectan a la nutrición, el intelecto y la salud.

"Hay padres que no pueden comprar las medicinas; saben que tienen un niño asmático y cuando ven las recetas preguntan de qué medicamento pueden prescindir", porque todo no lo pueden comprar

Según el último informe publicado por UNICEF cerca del 40% de los niños de Canarias están en peligro de pobreza o exclusión social. Una cifra que hace que la Comunidad Autónoma esté en el tren de cabeza a nivel estatal….”

Esto si que es para que se empecinen y tomen medidas, para que les de vergüenza, para ver si se dan cuenta de que primero estamos los seres humanos antes que sus cochinos negocios petrolíferos….¡ayuda al canario que lo necesita, a los parados de cualquier edad! unos padres que no tienen trabajo no podrán dar a sus hijos todo eso que necesitan, entre ello lo primordial: Alimento, ropa y medicinas…Eso, eso es lo que tienen que hacer…¡Ayudar al que lo necesita! Por derecho….Porque seguimos viendo a mucha gente pasándolo mal, la realidad está ahí ¡y que no nos vengan diciendo lo bien que se va encausando todo! ¿Para quién? Las carencias que siguen pasando mucha gente nos dicen lo contrario…tampoco me digan que estas no son fechas para amargarnos por nada porque yo no estoy de acuerdo, ahora, en estas fechas es cuando yo más me acuerdo de todos los que lo pasan mal…los parados, los desahuciados, los sin techo que en el crudo invierno no tienen donde dormir sino a la intemperie….es la realidad, la dura realidad…aunque estemos en Navidad…Tifawin amigos…(Josefa Falcón) Diciembre de 2014.


sábado, 20 de diciembre de 2014

MENCEYES Y GUANARTEMES





Para aquellos a los que nuestra historia se les resiste, que los hay, no está demás recordarles, una vez más, que tenemos esa historia, que es tan importante, o más para nosotros, que cualquier otra historia que hemos tenido que aprender en los colegios cuando niños, para todos esos que se olvidan fácil de esa nuestra historia hablaremos hoy un poquito de quienes fueron nuestros menceyes y guanartemes

MENCEYES Y GUANARTEMES

(Josefa Falcón)

Cuales dioses del Olimpo,
menceyes y guanartemes,
reyes guanches de Canarias,
poderosos y valientes,
que lucharon sin temor por su raza, siempre al frente,
defendiendo con su sangre,
peleando hasta la muerte.
En Tenerife (Achined),
se extendían los menceyatos,
-desde el de Anaga hasta Adeje-
por el sur, más seco y cálido.
Destacando entre valientes
está en Mencey Beneharo,
el que llegó a la locura
cuando se vio acorralado,
el que se lanzó al abismo
antes que ser apresado,
mientras gritaba: “¡Achamán!”
y un “¡Guañoth!” desgarrado
le salió de la garganta
pidiendo a su dios amparo.
Pero fue en el verde norte,
con todos su menceyatos,
donde había mejores pastos
para pacer los rebaños.
Desde Tegueste hasta Daute
no hubo, como Tahoro,
un menceyato más rico,
ni un mencey como Bencomo .
Aquel mencey generoso
que, tras ganar la batalla de Acentejo,
sintió lástima, y con afabilidad
dio alimentos, prestó ayuda
a aquellos conquistadores
y les dejó en libertad.
La Palma, Hierro y Gomera
también guardan en su historia
sus reyes guanches valientes.
Tanausú, el de Benahoare,
era el rey de Taburiente.
hombre fuerte y valeroso
y de nobles sentimientos
que, para alcanzar la paz
se fio del invasor
quien le tendió una vil trampa
para poderlo apresar.
Preso Tanausú lloraba,
ya no comió ni bebió,
exclamó un “¡ vacaguaré!”
y su boca más no abrió.
Armiche, era el rey de Hero,
la isla del Garoé,
y fue también muy valiente
más, su noble corazón,
todo bondad y sentimiento,
le hizo creer en promesas
hechas con mala intención,
y acabó siendo esclavo
de Bethencourt, su traidor.
Amaluige, en La Gomera,
-quien se enfrentó al invasor,
y les obligó a rendirse
y luego les perdonó-
fue en único rey guanche
que, junto a los invasores,
sin ser esclavo ni preso,
convivió hasta que murió.
Los otros reyes canarios,
príncipes y guanartemes,
gobernaban las tres islas
situadas al oriente.
En Tamarán destacó
por su arrojo y valentía
Doramas (narices anchas),
quien siendo un simple plebeyo
llegó a ser un guanarteme,
que defendió con su sangre
a su raza y a su pueblo.
A manos del invasor
llamado Pedro de Vera,
murió Doramas, valiente,
no se rindió, le hizo frente.
Otros muchos guanartemes
reinaron en Tamarán,
algunos pertenecieron a la saga Semidán:
Thenesor, Guanache, Artemi,
Bentaguaire y Taghoter
fueron de esos guanartemes
que supieron defender
la isla de Tamarán
con arrojo y valentía,
como el bravo Bentejui
quien de rabia incontenida
lanzó al abismo su cuerpo
mientras gritaba: “¡Atis Tirma!”.
Zonzamas, en Lanzarote,
fue el padre de Timanfaya
y también de Guanareme
y este lo fue a su vez
de otro rey insigne y fuerte,
Guadarfía, era su nombre,
quien permitió a Bethencourt
convivir bajo su mando,
pero nunca como súbdito,
fue así como Lanzarote
quedó bajo protección
del invasor extranjero.
En la isla majorera
Los reyes Ayoze y Guise,
gobernaban los dos reinos
de Maxorata y Jandía,
reyes que para evitar
derramamientos de sangre,
se entregan al invasor
venido de Normandía.
Fue un día que Ayoze y Guise,
acudieron a una fiesta
y escucharon sonar
una dulce melodía
de unas flautas que tocaban
una música divina.
Era la primera vez que aquello les sucedía.
Sus mentes, nobles y buenas,
no dudaron en pensar y decir a Bethencourt,
lo fácil que le sería
conquistar el mundo entero
sin luchas y sin torturas,
solamente con tocar tan hermosas melodías.
Eran así de sencillos,
de gran bondad y corazón,
menceyes y guanartemes,
coraje, amistad y perdón
se aunaban en sus personas.
Raza Guanche
¡Orgullo de mi nación!
(Josefa Falcón) Diciembre de 2014.


viernes, 19 de diciembre de 2014

PLATERO Y LOS ANIMALES HUMANOS




Josefa Falcon Abreu

Platero era pequeño, peludo, suave. Tan de algodón era, que murió luego de que un hombre de 150 kilos se le subiera encima. La Policía de Lucena (Córdoba, España) investiga si la muerte del burro utilizado en un pesebre fue causada por esa situación. El municipio local encargó un informe veterinario para determinar la causa.

Si se certificara que se debió a que el hombre se montó en él, se iniciarán las acciones legales que correspondan, según informa la agencia Europa Press.

La investigación comenzó a raíz de la denuncia de la Asociación de Defensa del Borrico (Adebo) y el Círculo Animalista de Podemos Lucena, según la cual, el burro, de unos cinco meses de edad, "fue literalmente reventado por un individuo, cuya fotografía circula a través de los teléfonos móviles por todo el pueblo, a modo de hazaña". El pesebre está ubicado en pleno centro de la población.

Según la denuncia, "el individuo cruzó la valla, zarandeó a Platero -nombre del animal-, hasta que 'a galope' posó orgulloso sus casi 150 kilos de peso sobre su frágil cuerpo de algodón, como diría Juan Ramón Jiménez, hiriéndolo de muerte", informan fuentes municipales.

El viernes, dos días después de que se produjeran los hechos, el municipio de Lucena, alertado por los vecinos de que Platero apenas podía mantenerse en pie, solicitó los servicios de un veterinario local, que, tras examinarlo y comprobar la gravedad de sus heridas, recomendó su "traslado urgente a una clínica especializada", donde murió finalmente.


jueves, 18 de diciembre de 2014

BRUJAS DEL BAILADERO DE ANAGA


Zona de El Bailadero en Anaga, Tenerife, Canarias. En este lugar se realizaban aquelarres, según la creencia popular.

Según las creencias populares canarias, las llamadas brujas del Bailadero de Anaga eran mujeres que se dedicaban a hacer aquelarres en una zona montañosa del noreste de la isla de Tenerife, llamada Macizo de Anaga.
Este "bailadero de las brujas" está situado en las cumbres de Anaga, en la dorsal entre San Andrés y Taganana. Se dice que en este lugar las brujas bailaban en torno a una hoguera, de ahí el nombre de la zona "El Bailadero". Tras sus aquelarres se decía que estas brujas bajaban a la costa para bañarse desnudas. Con el paso del tiempo, la influencia de las historias de vampiros del Este de Europa llevó a que el mito de las brujas canarias incorporara el aspecto del chupado de sangre, convirtiéndolas así en brujas-vampiro, que succionaban la sangre de los recién nacidos mientras dormitaban en sus cunas.
El historiador Domingo García Barbusano escribió;
"...Desde El Bailadero deambulaban, los días de aquelarre, a partir de las doce de la noche, hora en que acababan estas reuniones, un numeroso gentío: las brujas, compuestas con negros ropajes y abrigados sobretodos, sus amigas y esas otras personas que deseaban iniciarse en la práctica de la brujería; todos formando una compacta muchedumbre que, por la enriscada cumbre, bajaban lentamente para ver si encontraban algún caminante al que maleficiar".
Domingo García Barbusano, 1982:116
Otro origen del nombre parece venir del "baladero guanche", que también es aplicable a este caso, pues es sabido a través de las fuentes, la tradición y de los hallazgos arqueológicos que esta zona fue frecuentada por los aborígenes guanches para sus ritos. A este respecto, Luis Diego Cuscoy dice de este bailadero;
"...El Bailadero concentraría a toda la población pastoril de la península de Anaga en las épocas de sequía para la celebración de ritos propiciatorios en demanda de lluvia".
Luis Diego Cuscoy
Otros bailaderos en Anaga[editar]
A pesar de ser este el más célebre, en realidad este "bailadero" no es el único que hay en la zona, pues en la toponimia de Anaga podemos encontrar otros como:
El Bailadero de la Punta de Anaga, sobre el que se levanta el actual cementerio de la zona.
El Bailadero de Chinamada.
El Bailadero, cerca del "Llano de las Brujas", en La Orilla (Tegueste).
Además por todo el macizo de Anaga existen multitud de referencias a las tradiciones brujeriles como por ejemplo la Playa de las Brujas, llamada así porque según la tradición fue uno de los lugares donde las brujas se bañaban desnudas después de sus rituales.
Publicado por: Josefa Falcón Abreu. Diciembre de 2014.


miércoles, 10 de diciembre de 2014

LAS FIESTAS DEL CONSUMO POR EXCELENCIA




Josefa Falcón Abreu

Estamos aproximándonos ya a las fiestas que en los últimos días del mes de diciembre van a tener lugar. Fiestas familiares para unos, para otros religiosas, para otros ambas cosas y para otros muchos nada de eso. Son esas fiestas en las que solemos gastar mucho, demasiado quizás algunos, las fiestas del consumismo por excelencia, también son esos días en los que de repente todos queremos demostrarnos cuanto nos queremos, nos deseamos lo mejor, nos hacemos regalos, nos volvemos muy solidarios etc., etc...El resto del año por desgracia nos olvidamos de muchas de estas cosas. Son fechas de reuniones familiares y de amigos, son fechas en las que para muchos solo serán eso, unas fechas, aquellos que no tienen nada que comer durante el año tampoco van a tener nada que comer en estas fechas ¿A que nos duele? Aquellos niños cuyas familias no disponen de una siquiera modesta economía no tienen regalos durante el año y tampoco van a tener regalos en estas fechas ¿A que nos duele? Aquellas personas que pasan el año solas también lo pasarán estas fechas ¿A que nos duele? Hay en este pueblo un personaje, si ,digo personaje porque su vida es la de todo un personaje, vive solo, dejado de la mano de Dios, esa persona, la noche de fin de año se lo pasa en la calle mirando a que pase alguien a su lado y preguntarle: ¿Ya son las 12? Esperando una frase de esa otra persona, un “Si, Feliz Año Nuevo”, esa es la cruda realidad de la vida… Hablan del espíritu de la Navidad pero ¿Dónde empieza y dónde acaba ese espíritu? En las comidas? En los regalos? En la lotería? En el alumbrado de las calles y los balcones? No….No nos equivoquemos, de lo que se trata no es de sentir en determinadas fechas más o menos afecto, simpatía, solidaridad…. se trata de algo más profundo que como seres humanos todos deberíamos encontrar dentro de nosotros mismos…A mi, particularmente, estas fiestas no es que no me gusten, pero entiendo que hay demasiadas cosas que las empañan, las carencias de muchos a los que les falta lo más básico, la soledad de otros, duele también la ausencia de los que ya no están, duele, y mucho, la ausencia de los que están pero a quien la distancia o la situación no permite estar juntos…pero aún así y todo trataremos de ser un poco felices porque, por desgracia, las soluciones no son fáciles… FELICES FIESTAS…Tifawin amigos…
Diciembre de 2014.


domingo, 7 de diciembre de 2014

LA SOCIEDAD CONTINUA SIENDO MACHISTA




Josefa Falcón Abreu

En esto de hacer comparaciones entre hombre y mujer, de ver quien es mejor o peor, casi siempre se lleva la mujer la peor parte, y es que la sociedad siempre ha sido un poco….no, un poco no, muy machista y han creado una fama, poco lógica, a la mujer. Se suele hablar siempre de la mala fama de las suegras y nunca de la de los suegros y digo yo ¿Por qué? ¿Cómo nació esa mala fama? ¿Quién sería la que se coronó por primera vez con tales atribuciones? Porque digo yo, hay suegras y suegras, lo mismo que hay suegros y suegros. Tal vez, el amor de madre protectora haya hecho parecer a las suegras, a los ojos de muchos, un ser entrometido y controlador…y alguna habrá así, no digo que no pero, en los hombres, o sea en los suegros, también los hay, ahora, como abuela gana mucho, ser suegra es una cosa y ser abuela es otra, sin embargo es la misma persona solo que el interés para calificarla es otro. Si pasamos a las mujeres solteras, hay más de lo mismo, mujer soltera y sin novio de más de 40 años es una solterona a la que “nadie le echó el diente por algo será”, en cambio el hombre solterón no, el hombre solterón hasta le tachan de listo: “Ja, lo mejor que hace, mujeres no le van a faltar”, oiga, y a las mujeres solteronas tampoco le faltarán hombres si quieren. Y si pasamos a las viudas, ya es el no va más. La mujer que pierde a su marido tiene que ejercer bien su papel de viuda, guardar un tiempo prudencial de lutos y etc, etc, que si no es tachada de “ cabra loca”…el hombre no, el hombre tiene que buscarse pronto otra mujer porque: “el hombre todavía es joven y no puede estar solo, tiene que buscarse compañía”, genial, y no es que me parezca mal, solo que el mismo derecho tiene uno que otro a rehacer su vida, a llevar lutos ( menos mal que cada vez se ve menos lo del luto), a todas esas cosas que la sociedad ha pautado, y es que cuando hablamos de igualdad intentamos hacernos creer que cada vez está más equilibrada entre los dos sexos pero aún falta mucho ¡pero mucho! para conseguir alcanzar esa igualdad…Buenas tardes amigos...

Diciembre de 2014.

jueves, 20 de noviembre de 2014

AMANECE QUE NO ES POCO…





Josefa Falcón Abreu

Amanece un día más tranquilo que el de ayer si bien el cielo está lleno de nubes....Ayer llovió ¡y cómo! Vimos fotos espectaculares de barrancos y cascadas pero esa fotos nos hicieron pensar en toda esa agua que iba a perderse ¡que pena! El agua de lluvia corre por nuestros barrancos hacia el mar y mientras algunas balsas, como la de las Tierras de Mesa, en San Juan de la Rambla, están totalmente vacías. Sabemos la necesidad que nuestra tierra tiene de ella,que sin agua no hay agricultura y nos preguntamos que hace el Cabildo de esta isla mirando hacia otro lado, es su competencia y las balsas tienen que estar llenas de agua y no de promesas, toda esa agua, ese bien común necesario para que haya vida, tendría que estar en esas balsas y no perdiéndose en el mar, agua el mar ya tiene, son nuestros campos quienes la necesitan y la están pidiendo a gritos, de esa agua dependemos todos....Si se han hecho las balsas y no se ha procurado que el agua de lluvia vaya a parar a ellas mal asunto…los barrancos se llevan la mayor parte de esa agua y a las balsas llega muy poca cantidad si la comparamos con la que hace falta para los campos, al final vemos lo que ahora, las balsas vacías desde hace tiempo, solo nos falta que el invierno sea seco como auguran algunos, canalizar la mayor cantidad de agua posible hacia esas balsas es lo tienen que hacer los responsables de todo esto. Los campos necesitan agua, las balsas se han hecho para depositar en ellas el agua de lluvia y de las galerías, yo creo que cuando se hace una inversión de esa envergadura tendrían que hacerlo debidamente porque si pones la balsa y no los medios para llenarla es como el que tiene tos y se rasca las orejas.... Han empezado las lluvias, seguirá lloviendo y nos dolerá, una vez más, ver como se pierde sin remedio toda el agua que los barrancos se llevan al mar. Nuestra agricultura va muriendo poco a poco, da tristeza ver zonas que antes resplandecían de verdor ahora llenas de maleza. Cada vez que llueve escucho decir a la gente del campo: “Están cayendo millones”…y sí, porque no solo se refieren al agua que cae sino a lo que gracias a ella la tierra nos puede dar y es tanto…Tifawin amigos…

Noviembre de 2014.

domingo, 9 de noviembre de 2014

Y NACIÓ UNA FLOR GUERRERA




Josefa Falcón Abreu

Aquel nueve de noviembre
nacía una bella flor,
bella por dentro y por fuera,
guerrera de corazón.
Una guerrera que lucha
con una gran ilusión
para lograr algún día
liberar nuestra nación.
Esa lucha que apoyamos
los que amamos a esa flor
y a esta tierra bendita,
una lucha por amor,
que no usa la violencia,
solo usa la razón.
Contigo, a quien tanto admiro,
contigo quiero decir
gritando a los cuatro vientos:
¡¡¡Kanaria Tilellit!!!
(Para mi amiga del alma Dacil Tilellit en este día tan especial, de Pepi…O Fefilla…jajaja, te quiero tañat…) ¡¡¡FELIZ CUMPLEAÑOSSSSSSSS!!! BESITOS........
Noviembre de 2014.



La leyenda de El Drago Milenario


Josefa Falcón Abreu

Una tarde en la remota antigüedad, cierto navegante mercader llegaba de las costas mediterráneas en busca de sangre de Drago producto muy en boga y de gran importancia en la elaboración de ciertas preparaciones de la farmacopea, y desembarcó por la playa de San Marcos, de Icod de los Vinos para llevar a efecto su lucrativo propósito. Estando ya en la playa sorprendió allí a unas infantas o damas de esta tierra, que conforme al rito tradicional se bañaban solas en el mar aquella tarde veraniega. El intruso navegante las persiguió, logrando apoderarse de una de ellas. Esta trató astutamente de conquistar el corazón del extraño viajero para lograr huir, y con signos de consideración y amistad le ofreció algunos hermosos frutos de la tierra. Para aquel navegante que venía detrás de la sangre del Drago, y traía metido en la imaginación y en el alma el mito helénico de las Hespérides, los frutos que aquella dama de esta tierra le ofreciera, pudieron muy bien parecerle las manzanas del mítico jardín. Mientras él comía gustosamente desprevenido, la bella aborigen saltó ágil al otro lado del barranco, y velozmente huyó hacia el bosquecillo cercano escondiéndose tras la arboleda. El viajero sorprendido en principio trató de perseguirla de cerca, pero vio con sorpresa que algo se interponía en su camino, que un árbol extraño movía sus hojas como dagas infinitas, y que el tronco parecido al cuerpo de una serpiente se agitaba con el viento marino y entre sus tentáculos se ocultaba la bella doncella guanche. El navegante lanzó un dardo que llevaba en sus manos, contra lo que a él se le figuró un monstruo, con gran miedo y asombro y al quedarse clavado en el tronco, del extremo de la jabalina empezó a gotear sangre líquida del Drago. Confuso y atemorizado el hombre huyó laderas abajo, se metió en su pequeña barca y se alejó de la costa; porque iba pensando en su corazón, que había sorprendido en el jardín a una de las Hespérides a la que salió a defender el mítico Dragón...

Noviembre de 2014.

lunes, 3 de noviembre de 2014

En la caverna de un Drago (Leyenda guanche)


Para mi entrañable amigo
Cándido Hernández Rodríguez
(F. Raimundo), portuense que vale
 I
Drago
Parece ser que en Tamaide, vivían dos encantadoras princesas las que nacieron con cabellos de oro y a los que el Magec les llego  a temer.
Ramagua y Dacila tenían por nombres las tales princesas de los cabellos de oro, hadas envidiadas a quienes su madre amaba con frenesí.
En aquellos cabellos, Hañagua, trenzas tejía de noche y día, adornándolos con finos collarcillos de conchas marinas muy graciosamente combinados. ¡Cuan enamorada estaba la reina, de los cabellos de oro de sus hijas!
A Hañagua, se le había transtornado el juicio; ella no pensaba sino en tejar las trenzas de noche, y trenzas de día, muchas trenzas a Ramagua y a su Dacila…
Hañagua cantaba y gritaba a solas: ¿Cabellos de oro? ¡Oh! me enamoran…¡Ramagua !¡Dacila….
Nuestras trenzas son del Alcorahán… en  luz, en días, una pupila… A tamaña grandeza e maravilla tan sin igual todo el pueblo taorino le ponderaba. Los cabellos de oro, eran la fecunda inspiración de los vardos y las mayores y encantadoras maguas de las púdicas sacerdotizas, prisioneras en el Alfalibor.  Por los cabellos de oro, hubo en Taoro algaradas serias, muchas y ruidosas disputas y algunos torneos fuera del Tagoror.
Por la dicha de obtener las trenzas de las princesas, dieron fin a sus días gallardos  mancebos…,
¡Ramagua.! ¡Dacila….!
vuestros cabellos de oro me enamoran…
son luz y días de una pupila
que del Alcórahan atezoran.
 II
El padre de aquellas deidades, lo era el mencey y señor del valle, el dueño del Jardín de Arautapala donde el viento había plantado «El árbol de la sangre» También era el propietario del palacio de Tamaide en el que moraban las princesillas, su esposa Hañagua y un gran número de cortesanos.
Este mencey, vivía para la patria y solamente se esforzaba en proporcionar el bien a sus  súbditos, sin detenerse ni preocuparse en admirar, de los pedazos de su corazón, los entrenzados cabellos de oro, los fulgentes cabellos, que el Magec mismo les temía a aquellos dorados hilos, que trastornaron el cerebro de Hañagua tan locamente; en fin, las trenzas bellas  y alabadas incesantemente en la jurisdicción de su poderío terrenal.
Y la leyenda conservada entre los campesinos del pago de Heija nos habla lo propio que la de Chichirá:
«Junto al jardín del mencey
años mil y en tiempo añejo,
para enseñarnos la ley
el viento en él, plantó un drago.
A este árbol, «Centinela
y guardador de secretos»,
los guanches, con gran cautela,
le ofrecieron sus respetos.
 III
Todas las mañanas al  salir el Magec las princesas paseaban, bordeando el anden del verde barranco de Pinito o bien a la diestra, en el otro llamado fuanábana, por donde se extendía la asequia vieja de los guanches.
Las gentes, a su paso, deshojaban flores y cubrían las sendas que las princesas hollaban tenuemente con sus plantas diminutas, ocultas dentro de majos provistos de guaicas, tan albos como las nieves del Echeyde…
 Y sigue la leyenda higalense:
«Un día, el rey de Taoro
(él padre de dos princesas
con los Cabellos de oro)
ordenó del drago quitar cortezas,
Por el guanaben agorero,
en aquel árbol se abrió
una caverna, ¡agujero,
donde a las princesas metió!
IV
Ya la madre de las princesas había dejado de existir; las trenzas desordenadas un tanto, yacían sueltas, cubriendo las espaldas en señal de luto.
En esta linda postura, aquellas deidades poseedoras de los codiciados cabellos, se mostraban más interesantes.
Cierto día de Abril, con asombro de la corte, y por haberse dado cuenta el mencey, se presentó apresurado en la estancia real, el agorero Guañabén (llamado por S. M.) a quien fue consultada la manera de hacer variar de color los cabello» de las princesillas.
El viejo pronosticador y sabio alquimista meditó, y luego, alegremente, dijo al monarca:
—¿V. M. estáis solo?
—Si, si Guañabén—repuso el dueño absoluto de vidas y haciendas.
—Pues… abrid en el tronco del anciano drago de vuestro jardín, una gran concavidad, y luego… luego, presto, mandad a las princesas pernocten dentro, en su fonda, dos noches con dos días, y al tercero…, si, al tercero, tan pronto el Magec salga, veréis que los cabellos de oro ya habrán variado de color.
Y Guañabén fue despedido, y el mencey, retirado en su estancia, determino la forma que mejor creyó se socábase el Árbol  sagrado.
 Con la sabia de este árbol
por goteros muy constantes
se pintaron de arrebol
las trenzas de oro—ondulantes
y así pudo el rey Benchomo
confundir a los causantes
de motines, y con aplomo
conjurar las apremiantes.
 V
Vemos ya que el tronco del grueso drago fue socabado, y que las princesas dentro de él se encerraron silenciosamente. Fueron tapiadas en la caverna de las transformaciones milagrosas…
Guañabén permaneció de vela todo el tiempo que duró el cautiverio de las hadas sobre la plana laja que como Ara sostenía el árbol legendario.
El árbol derramaba gotas de sangre, manchando los cabellos de las princesas, durante el plazo que había profetizado el agorero, pero aún faltaba la anciosa salida del astro rey.
Por fin vino la apetecida mañana, más… ¿y el Magec?— ¿el Magec, donde se detenía, que no presentaba su cara al Valle?
La salida del Magec todos los taurinos la anunciaban. Grandes nubarrones negruscos, ocultaban el naciente del “Calentador de las nieves”, del “Monarca de los rayos luminosos”, de aquel que a las fértiles tierras del Valle hacía germinar millares de plantas.
Las aguas del cielo caían a torrentes, cuando opacamente apareció sobre les crestas del cerro Chichimani el Magec tan deseado.
Pronto desapareció y aun creía existiesen de las princesas, los cabellos de oro; aun les temía y por ello se ocultaba el Magec.
Mazas de gente se habían reunido en el jardín del anciano milenario para conocer y adivinar las misteriosas habilidades del agorero.
¡Cuanta sorpresa! ¡Cuanta ingenuidad!
Y la lluvia cesó de caer, y el pueblo rodeó el tronco del árbol; entonces el mencey dirigiose a la caverna, destapió a sus hijas y mostrándoles a aquel. Con las trenzas transformadas en cabelleras sanguinolentas, aterrada, elevo al altísimo chaman ferviente plegaria de arrepentimiento, plegaria sublime. Luego el Magec volvió a calentar las doradas mieses ya en él había desaparecido el temor a los que fueran cabellos de oro, y un rumor lejano que el viento atraía, dio a conocer a los congregados que tristemente lloraban, Ramagua y Dacila, juntas al herido DRAGO DE ARAUTAPALA, que también seguía llorando, seguía desgotando su sabia, su vida paulatinamente, y sin haber un ser que le prestase auxilio, que le consolase.
 EPILOGO
En la caverna de aquel árbol, terminó la envidia de los hombres, suceso que fue contado de generación en generación, para ejemplo y como única apoteosis donde se encierra la moraleja de esta leyenda ejemplar, cuando finaliza el romance trascripto.
 Más… pronto, todo concluyó,
viendo los guanches por suerte,
sabio ejemplo; su rey probó
que “Oro en sangre se convierte”.
El Barón de Imobach

Rambla de Castro, Abril, 1922

Los guerreros Guanches


Los Cichiciquitzos o los guerreros (destinados al manejo de las armas) obedecen a un Sigoñe (jefe militar) y van armados con banot (lanza de madera), con piedras bien pulidas para que sus bordes sean afilados, son verdaderos maestros en el lanzamiento de estos proyectiles, también cuentan con teniques, piedras envueltas en piel y sujetas con correas, que utilizan como peligrosas masas, en sus tácticas de guerra no figuraba la persecución, se consideraba vencido el enemigo si huía y no se perseguía para su exterminación.
Demostraron su fuerza y valor durante las luchas de colonización, sorprendiendo incluso a los militares españoles, en 1494 en Tenerife un grupo de solamente trescientos guerreros guanches de los Tabores de Taoro dirigidos por el Sigoñe Chimenchia Tinguaro se enfrentan a ochocientos soldados bien armados, derrotando y destruyendo a casi todo el ejercito, el pueblo donde se llevo a cabo este enfrentamiento se conoce hoy como La Matanza de Acentejo. Otra de las grandes batallas fue La batalla de las Peñuelas en Tegueste donde participo el mencey Tegueste y el archimencey Zebensui con mil doscientos hombres en contra del ejército español. Se conoce que muchos de los guanches vencidos se precipitaban desde lo alto de las rocas sagradas para no verse reducidos a cautiverio, uno de los hechos mas conocidos fue el de la masacre de Aguere en los acantilados de Anaga donde cuando los españoles tenían cercados a los guerreros guanches y al mencey Behenaro estos se arrojaron al vacío ante la mirada de los españoles, los cuales lo bautizaron como el rey loco.
Durante los años de lucha los 9 menceyatos de Tenerife se dividieron en menceyatos de guerra (Tegueste, Tacaronte, Taoro, Acoden y Daute) y menceyatos de Paz (Anaga, Guimar, Abona y Adeje). En 1496 termino la Conquista de la Isla de Tenerife, fue en Los Realejos donde tuvo lugar la rendición de los valerosos menceyatos de guerra guanches.
http://www.tenerife-guanches.com/sp/guerreros.aspx
Publicado por: Josefa Falcón Abreu
Noviembre de 2014.


sábado, 1 de noviembre de 2014

A PESAR DE TODO SUS ESPIRITUS VITALES CONTINUAN CON NOSOTROS




Josefa Flacón Abreu

Hoy es un día especial para el recuerdo de nuestros seres queridos que ya no están con nosotros, aunque cada día les recordamos hoy lo hacemos de manera especial, es bonito que haya este día dedicado a su memoria, aunque en realidad es mañana el Día de los Difuntos es hoy, día de Todos los Santos, cuando todos visitamos sus tumbas, les ponemos esas flores, esa velita y les dedicamos esa palabras tan especiales en forma de oración demostrándoles cuanto les echamos de menos...Hasta el cielo mando un beso y todo mi cariño a Papá, mamá....y todos mis seres queridos....

Noviembre de 2014.

viernes, 31 de octubre de 2014

Finaos






Brujas, calaveras, vampiros, sombis....con todo eso se festeja hoy en día la noche de Haloween, la noche previa al día de Todos los Santos, una fiesta importada que llegó a Canarias a desbancar nuestras propias tradiciones para este día: los Finaos, las reuniones con amigos y familiares para comer castañas, los ranchos de ánimas, el cantar con parrandas de amigos etc... y para el día de mañana, o sea, el día de Todos los Santos se pedía el El pan por Dios o los Santitos,...son muchas las tradiciones que se han ido perdiendo y que se han cambiado por otras que llegan desde lejos y que ni nos van ni nos vienen, muchos pueblos intentan rescatar esas tradiciones nuestras, inculcárselas a nuestros jovenes, ojalá no terminen en el olvido...yo voto por lo nuestro!!!!!!!!!!

domingo, 19 de octubre de 2014

El origen del mojo canario




El mojo es un referente culinario, dentro y fuera de Canarias, que se comienza a elaborar como consecuencia del floreciente comercio de especias en el siglo XIX

Cuando un canario sale fuera de las islas, lo más común es que aquellos que no conocen el archipiélago nos relacionen directamente con las papas arrugadas y el mojo. Pero esa salsa picona es siempre lo primero que reconocen los visitantes a las Islas, por lo que no está de más indagar en los orígenes y diversas variedades del mojo canario.

Todos se atreven a asegurar que el origen de la palabra mojo proviene del portugués molho , que traducido al castellano significa salsa. Y su aparición en las Islas Canarias se debió, sobre todo, al incipiente comercio que se desarrollaba en distintas partes del planeta, y a la llegada de las especias que surcaban las rutas marítimas intercontinentales, y que se aprovechaban de nuestra privilegiada y estratégica situación geográfica para dejar y recoger toda clase de mercancías. El puente entre América, Europa y África fue, por tanto, un elemento clave para la aparición del mojo, tal y como lo conocemos hoy en día.

Como el resto de la gastronomía canaria, esta rica salsa está influida por otras cocinas, sobre todo por la herencia de los guanches y la influencia de la gastronomía latinoamericana, muy especialmente de la venezolana, país con el que el archipiélago ha tenido históricas relaciones humanas y culturales desde el siglo XIX y especialmente a mediados del siglo XX.

Aunque el mojo no sólo se utiliza en Canarias, es en esta comunidad donde su presencia, en muchos de los platos que aquí se elaboran, es casi obligatoria. Las papas arrugadas, el pescado, la carne o el queso cambian su sabor de inmediato cuando se bañan en el mojo, dándole ese tono más o menos picante -según qué tipo de líquido se quiera obtener- que a tantas personas gusta.

Esta salsa típica de las islas está compuesta, siempre, por varios ingredientes clave: el aceite, el vinagre y el ajo. A los que luego se añade, según el tipo de mojo que se quiera elaborar, perejil, azafrán, cilantro, pimiento, pimientas, comino, pimentón y un sinfín de hierbas, frutos secos, especias, tomate e incluso aguacate.


En total, los expertos no dudan en aseverar que existe más de una veintena de mojos, y los agrupan en mojos tradicionales, adobos, salmorejos, escabeches, y otras salsas. Todo ello dependiendo de la isla en la que se cocine, el municipio, e incluso en qué familia se prepare y con qué ingredientes. No hay una receta única;lo que muestra la extensa y variada riqueza culinaria del archipiélago. Los más conocidos son el mojo rojo y el mojo verde.

El rojo es utilizado para acompañar carnes y papas, aunque en muchos lugares también se combina con el queso, la jarea o el gofio, entre otros alimentos. Para gestarlo se debe utilizar pimiento rojo, pimienta roja o picona (opcional), pimentón, aceite, vinagre, ajo, comino molido y sal gorda. Dependiendo de si se le añade o no la pimienta picona también se le puede denominar mojo picón...

Publicado `por: Josefa Falcon Abreu. Octubre de 2014.

miércoles, 15 de octubre de 2014

EL MENCEY LOCO




¡Guañooooooth! ¡Achamaaaaaannnn! El eco de aquel alarido encolerizado y lastimero retumbaba entre las laderas escarpadas de Anaga desde hacía días. Los comandos castellanos seguían su rastro con la idea de apresar a aquel de quien provenían. No perdonarían su vida. El miedo, pensaban, le ha vuelto loco.

Desde lo alto, con lamirada perdida en la escarpada holografía que le vio nacer, Beneharo sentía como la impotencia anidaba en su alma. Aquellas cumbres, que por legítima herencia le fueron legadas por sus antepasados, habían sido generosas con él y con su pueblo durante siglos. Allí, siempre fue libre. Las nieblas de Anambro, las aguas que daban vida al barranco de Afur, la atalaya de Taborno, el roque sagrado de Taganana, hasta el último rincón de aquella tierra amaba. Pero el verde pasto que había alimentado a su ganado se había teñido de sangre.

¡Guañooooooth! ¡Achamaaaaaannnn!

Aquel invasor pasaba a cuchillo a todo hermano suyo que osara oponerse y se apoderaba de sus rebaños, acorralando cada vez más a los pocos que aún sobrevivían. Atrás quedó la unión gloriosa de todos los meceyes, en pos de un único fin común, que había dado como resultado la victoria en Acentejo. Allí, con sus banotes de madera y piedras vencieron a las tropas extranjeras, con armaduras y extrañas armas que lanzaban fuego. Recordaba con júbilo como aquel Adelantado perdió los dientes mientras huía como un cobarde de su isla.

Pero volvió.

¡Achamaaaaaannnn! ¡No podía ser! ¡Hombres, mujeres! Adorado Majek ¡Los niños! ¡Guaaaaaañooooooth! Conocía de las atrocidades cometidas por el invasor en La Gomera, donde no hubo contemplación alguna de edades. Y Beneharo corrió por aquellos escarpados riscos, ya descalzo, sin el menor atisbo de vértigo, pues conocía cada rincón de aquella tierra desde chinijo. ¡Achamaaaaaaaannnn!

Traición.

Añaterve, mencey de Güimar, hijo del gran Acaymo, había favorecido al invasor mostrándole las mejores rutas para acceder de nuevo al norte de la isla desde Añazo, donde había permitido el desembarco de sus tropas. Había confabulado con el enemigo, mientras su raza era masacrada en un nuevo enfrentamiento en Aguere. La traición de la propia raza. Beneharo no podía asimilar algo así, más cuando había visto a sus congéneres luchando a pecho descubierto con más valor que armas. Él, que había conseguido imbuir de nuevo valor en los corazones de los pocos faycanes con los que podía contar, conduciéndolos a una muerte segura. Allí murió Bencomo, el más grande mencey de Tahoro, el más sabio, que había unido a todos los menceyatos como un solo ejercito. Allí murió, enfrentándose al De Lugo con casi 70 años.


Beneharo enloqueció de rabia e implorando a los diose del cielo y de los infiernos aún tiempo, buscó refugio en la inaccesibilidad de sus riscos.

¡Achaaamaaaaaaaannn! ¡Guaaaañoooooth!

¡Guaaaaaañooooooth! Y día tras día, noche tras noche, de risco en risco, aquel eco retumbaba entre las montañas. ¡Achamaaaaaaaannnn!

Pero su pueblo no se rindió. Y la Liga de Tahoro volvió a reunir a sus hombres. Bentor, como sucesor de su padre, Bencomo, arengó a unos 6.000 guanches, hombres y mujeres, para lo que debía ser la batalla definitiva. No calló en la falsa treta del De Lugo, que envió a un canario converso, Fernando Guanarmete, para que aceptara la rendición. No lo permitiría. Confiarían de nuevo el terreno, que conocían bien, y los esperaron una vez más emboscados en el barranco de Acentejo. Pero los castellanos, aleccionados por la primera gran derrota, mejor organizados, arremetieron con saña. Y la matanza de aquella terrible jornada doblegó por fin la única resistencia que impedía la conquista extranjera.

¡Aaaachaaaaamanaaaaannn! Dios creador ¿por qué nos has abandonado? Mi pueblo
respetó a la madre tierra durante milenios ¿Cuál fue nuestro mal?

¡Guayotaaaaaa! Demonio del fuego, que tantas veces intentaste robarle la tierra al Guanche, convirtiendo en yermos sus fértiles valles. Que una vez tuviste el valor de apresar en tu negrura a Majek ¿Dónde escondes tu furia ahora?

La sangre de hombres y mujeres libres que lucharon con valor por seguir siéndolo. El dolor de sus hermanos que no querían otra cosa que vivir en paz. Ese dolor lloró en los ojos de Beneharo, doblegando sus fuerzas y postrándole de rodillas. Cual era aquel dios, que adorara aquel pueblo, que hiciera distinción entre los hombres. Que le impulsara a llegar, desde el otro lado del horizonte, a tierras ajenas y matar las almas de sus gentes con el veneno de la esclavitud.

¡Guañooooooooht! ¡Achamaaaaaannn! ¡Yo soy libre! ¡Siempre seré libre!

Se puso en pié apretando los puños y lanzó su añepa al abismo. Miró al Echeyde, a lo lejos, por encima de todo. Miró la tierra a sus pies, cada roque, cada barranco. Y comprendió al fin. Nadie podrá esclavizar su alma, jamás, pues no existía dios conocido o extranjero que pudiera arrebatarle el poder de decidirlo. Y con la templanza, el orgullo y la nobleza de un Mencey, Beneharo saltó al vacío, seguido por el eco mientras aclamaba por última vez a su dios.

¡Achamaaaaaannnn!

Una vez escribió el poeta:

No puede morir jamás,
quien de esclavo se libera
rompiendo para ser libre,
con su vida las cadenas.

Ramón Gil-Roldán
Cantata del Mencey Loco
La Raza.

Tenerife
, 12 de septiembre de 1919.

http://www.seamp.net/menceyloco.htm

Publicado por Josefa Falcón Abreu. Octubre de 2014.

sábado, 11 de octubre de 2014

SON DE COBRE LAS MONEDAS DEL POBRE


Cada vez que llega la época de vendimias me acuerdo de manera especial de mi padre…Él, como casi todos los hombres del campo de su época, también llevaba a cabo la vendimia de las uvas de su propia cosecha, de su viña, haciendo su propio vino. Para él era como una gran fiesta, una fiesta de duro trabajo eso si, pero se reunían tantos familiares y amigos para ayudarle que lo disfrutaba…En esas tierras era feliz, también sembraba papas, verduras y hortalizas y ello ayudaba a alimentar a su familia…Pero un día le llegó una noticia que le cayó como un mazazo, sus tierras de un extremo a otro iban a ser expropiadas para pasar por ellas una autovía…Yo aun era muy jovencita pero si lo suficientemente madura para darme cuenta de que aquello era muy malo para nuestra familia…Recuerdo que le dijeron:” Puede usted seguir cultivando sus tierras hasta que le avisemos”, y él lo hizo pero, fueron desleales con él, no hubo aviso, mi padre cuido su cosecha como siempre y justo cuando ya a las uvas les faltaba algo así como dos meses para ser vendimiadas llegó una cuadrilla de trabajadores mandados por quienes le habían dicho que le avisarían y metieron excavadoras y demás máquinas y en pocos días acabaron con los sueños de mi padre, con sus tierras, con su cosecha, con sus ilusiones….La impotencia que sintió se convirtió en rabia, en odio y rencor…y es que el abuso y la deslealtad despiertan en el ser humano esos sentimientos, pasar ese trance no fue fácil, con el paso de los años esa herida fue cerrando pero nunca, nunca cicatrizó y ni él lo perdonó ni su familia lo hemos perdonado…..Josefa Falcón….

Octubre de 2014.

martes, 7 de octubre de 2014

CANARIAS TIERRA SDE BUENOS VINOS Y MEJORES COSECHEROS



Josefa Falcon Abreu

Canarias es tierra de buenos vinos. Cultivar la vid es un hermoso trabajo pero, es también muy laborioso a la vez, sobre todo llegada la vendimia. Para el viticultor es casi sagrado ese trabajo, todo el proceso desde la poda hasta la elaboración del vino se hace con esmero y dedicación, pero luego, llegado el momento de degustarlo, es muy gratificante encontrarse con un maravilloso vino, ya sea blanco o tinto, y hacer las delicias de nuestros paladares. Viticultores y bodegas locales y comarcales han de luchar para conseguir vender sus vinos y esto no es tarea fácil, cada vez resulta más difícil hacerlo, sobre todo al viticultor quien a veces se encuentra con que no hay quien compre sus uvas o mosto. Si a todo esto sumamos lo que presuntamente ha hecho Bodegas Insulares de Tenerife, cuyo principal accionista es El Cabido de esta isla, comprando vino peninsular, concretamente de Ciudad Real, cosa que al parecer viene ocurriendo desde 2012, pues ya es el colmo de los colmos. Resulta triste y penoso, y por supuesto vergonzoso e indignante que hagan estas cosas, engañar a los canarios y a quien viene de fuera y quiere probar nuestros vinos, vendiendo como vino canario el elaborado en la península con uva peninsular habiendo tantos exquisitos vinos en nuestra isla y en nuestra tierra, el vino de nuestros viticultores que se queda sin ser vendido ¡que deslealtad para con todos ellos! No se como han podido hacer semejante faena y sobre todo me da una rabia tremenda que en todo ese meollo el Cabildo que nos representa sea accionista mayoritario y haya hecho la vista gorda…ahora que se descubrió el “pastel” resulta que nadie sabía nada, y digo yo: el presidente de la entidad, que a su vez es el responsable del área de Agricultura del Cabildo ¿qué hace? En fin, que yo no me creo eso de que no pasa nada, de que todo fue legal y bla, bla, bla….Es que parece que nos ven cara de tontos carajo….Que hartos estamos de incompetentes, de juegos sucios y de tanta deslealtad entre quienes nos representan políticamente hablando....Tifawin amigos...

Octubre de 2014.

lunes, 6 de octubre de 2014

Señora, Señora, tantas cosas por arreglar en educación…




 Josefa Falcón Abreu
Lo decía ayer una señora a la que casualmente escuché mientras hacía unas compras en mi pueblo. A su hija en el colegio le pidieron que hiciera un trabajo, para ello tenía que buscar información en internet y una vez hecho entregarlo guardado en un pendrive, era una exigencia, un requisito y a mi me ha parecido abusivo ¿Por qué? Porque por desgracia no todas las familias pueden tener en casa internet, si, aunque a algunos les parezca que no, resulta que hay mucha gente que no lo tiene o han tenido que prescindir de ello porque su situación económica así lo exige, y me parece abusivo porque los tiempos que corren no son precisamente los más adecuados para que esas familias tengan que volverse locas buscando un sitio -digo yo que pagando- donde su hijo-a pueda hacer dicho trabajo, porque está muy bien que los niños aprendan a trabajar con las nuevas tecnologías pero facilitándoles el colegio los medios a quienes no los tienen, por ejemplo, en los ordenadores del aula de informática. Esta persona en concreto se quejaba precisamente porque en su casa no tenía internet y porque su hija tenía que hacer ese trabajo. En fin, no sé a ustedes pero yo no lo veo justo, los que tengan internet que lo hagan y lo lleven en pendrive y los que no que lo hagan escrito a mano sin que el niño-a se sienta discriminado por ello. Señor, Señor, tantas cosas por arreglar en educación y ponerse con esas cosas, que ya digo, están bien pero, repito, facilitándole a los chicos que lo necesiten los medios, que saben perfectamente que si para muchos la situación actual es caótica para poder tirar adelante no digamos ya para poder tener internet, etc….Yo les pediría a los responsables de educación que tuvieran en cuenta estas cosas y de paso también aprovecharía para volver a decirles que para cuando en nuestros colegios nuestros docentes van a empezar a impartir clases de Historia de Canarias, enseñar a nuestros niños quienes fueron nuestros guanches, nuestros menceyes y guanartemes, quienes nuestros alzados, como hablaban, enseñarles esa lengua tan querida y tan desconocida por tantos canarios, la lengua que hablaron nuestros ancestros ¡Tenemos derecho a conocer todo eso! Es nuestra identidad, nuestra cultura ancestral, es nuestra y la queremos, con todo el derecho del mundo lo pedimos o mejor lo EXIGIMOS ¡YA! Por qué esperar más, ya bastante lo hemos hecho….Tifawin amigos…

Octubre de 2014.

martes, 30 de septiembre de 2014

LA MUSICA, MI VIDA





Josefa Falcón Abreu


Si me pidieran que expresara con palabras lo que significa para mí la música me resultaría de lo más fácil y sencillo: la música para mí es vida, es sentimiento, es alegría, es unidad, es pasión, es entrega, es relajación, es entretenimiento, es comunicación, es inspiración, es sensibilidad, es un arte para compartir, es…todo. Música para soñar despiertos, música para divertir nuestras reuniones, fiestas etc, música de nuestro hermoso y rico folclore que nos llena de alegría y sentimiento, y de nostalgia a aquellos que están lejos. A mí la palabra música ya de por sí, me suena a música, si, es como si ya llevara adjunto el sonido de esas siete notas que la hacen ser tan deseada y tan necesaria en nuestras vidas. Vengo de una familia muy melómana. Mis padres nos supieron transmitir, a mis hermanos y a mí, ese amor a la música, a escucharla, a ejecutarla, era y es como una necesidad en casa, como el comer o el beber. A veces me gusta bromear con ello y digo que, en mi sangre debe haber, además de hematíes, leucocitos y todas esas cosas, una mezcla especial de corcheas, sostenidos, bemoles, etc., atados a siete notas llamadas DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI, y es que, cuando decimos que los melómanos llevamos la música en la sangre, no estamos exagerando, se nota cuando al escuchar una hermosa melodía sentimos dentro una emoción incontrolable, o cuando cogemos en nuestras manos un instrumento musical y somos capaces de hacerlo sonar al compás de lo que nos marque la partitura o simplemente haciéndolo de oído y nos sentimos plenamente satisfechos de lo que somos capaces de hacer sonar, de crear o imitar. Hacer sonar un instrumento y escuchar cómo sale de él una melodía es casi mágico. Hoy disponemos de una larga y variada lista de instrumentos que han hecho sonar grandes músicos con sus grandes composiciones y que han sido como un hermoso regalo para nuestros sentidos. De entre ellos yo destaco la guitarra porque es mi pasión, porque crecí a su lado y porque ha sido mi compañera inseparable toda mi vida, con ella he pasado los mejores momentos, con ella me he alegrado y he alegrado a otras personas. La música es poesía sin palabras, la música es vida, la música es Mi Vida, …Tifawin amigos…

martes, 23 de septiembre de 2014

POR NUESTRA MATRIA, CON GANAS Y CON DIGNIDAD






Josefa Falcón Abreu

Hoy vuelvo a utilizar para mi comentario un tema del que ya he hablado varias veces porque creo que merece la pena hacerlo, porque nunca me cansaré de pedir, de proclamar este deseo de unidad. Es este un artículo modesto, como todo lo que escribo porque así soy yo, modesta, no soy escritora ni lo pretendo, soy solo una persona a la que le gusta escribir, que es distinto, y que adora hablar de su tierra y de ella es de quien vuelvo a hablar hoy de su unidad, de la unidad de Canarias, eso que tanto deseamos y que muchos se empeñan en hacer imposible pese a que, dicen, que quieren esa unidad. Cuando hablamos de la unidad de Canarias deberíamos referirnos a una unidad total, sin separatismos ni entre las dos provincias, ni entre las siete islas, ni entre los grupos…cuando hablamos de unidad estaríamos hablando de unas islas que forman un solo pueblo, una sola tierra: CANARIAS. Sería imposible hablar de unidad cuando todos no vamos en la misma dirección, cuando se escuchan voces esparcidas y no juntas, cuando gritamos y no se nos oye porque los gritos se pierden llevados por el viento. El clamor de un pueblo, del pueblo canario, debe sonar al unísono, con miles de voces sonando como una sola, pidiendo a la vez eso por lo que queremos ser oídos: un derecho, una razón, un motivo, todo lo que queremos para esta tierra nuestra. Canarias tampoco puede seguir siendo un inacabable pleito insular entre Tenerife y Gran Canaria. Resulta un poco chocante escuchar decir a algunos que el Gran de Gran Canaria no debería ser porque al parecer le da más importancia que a las otras islas, actuando así tampoco se puede lograr una tierra unida. ¿Por qué no luchamos por llamar a estas islas por sus nombres de antaño: Benahoare, Hero,Tamarán, Tytherogakaet, Achinech, Maxorata y Gomera o Qumära, a mí me encantaría. Somos siete islas, siete y no dos y tal vez dentro de poco nos sea reconocida una más, esa que para nosotros ya es la octava isla, La Graciosa. Canarias es nuestra matria, tenemos identidad propia, sabemos de dónde venimos y lo que queremos para esta tierra, tenemos nuestra propia cultura, nuestro folclore y nuestros deportes autóctonos forman parte de ella, nuestras costumbres, nuestra gastronomía conocida ya en muchos lugares a través de nuestro gofio, nuestras papas arrugadas y nuestro mojo picón, famosos son también nuestros vinos y nuestros quesos que se han hecho un hueco en las mesas de todo el mundo y, por supuesto, nuestros plátanos, queremos y podemos avanzar pero hemos de hacerlo juntos, ya es hora de olvidarnos de ese pleito insular, Canarias lo merece, los canarios nos lo merecemos también, los de ahora, los que lucharon antes que nosotros y los que lo harán después. Lo que está claro es que hay que luchar porque nada se nos va a regalar, pero para eso estamos nosotros, para conseguirlo unidos, luchando por lo nuestro, por nuestros derechos, por los canario, por nuestra tierra, con ganas, con decisión, con UNIDAD …Tifawin amigos.
Septiembre de 2014.


martes, 16 de septiembre de 2014

EL DRAGO, ÁRBOL SANTO CANARIO




Josefa Falcón Abreu

De los encantos de la flora canaria, de entre todas esas hermosas plantas que nuestro suelo fértil nos regala: Retamas, tajinastes, codesos, escobones, pinos, hayas, brezos, cedros, sabinas, tilos ….si hay algo simbólico y majestuoso en estas islas es El Drago Milenario de Icod de los Vinos. Considerado por los antiguos habitantes de estas islas como un árbol divino, el Drago Milenario resplandece de verdor con sus 17 metros de altura y 20 de perímetro en su base del tronco. Su edad sigue siendo muy discutida y aunque le llamamos milenario hay quien dice que no pasa de los 800-1000 años. Dicen que por su interior circula una savia roja que llaman sangre de drago, la misma que viniera buscando aquel mercader navegante, el que desembarcara por la Playa de San Marcos y que sorprendiera a aquellas jóvenes mujeres bañándose en ella, una historia muy conocida por todos los canarios. A mí, El Drago Milenario me sigue enamorando a pesar de verle con mucha frecuencia, me parece majestuoso y en época de floración tiene algo especial, dice una copla que: “Cuando el Drago ha florecido/ tiene un especial encanto/ porque será año abundante/ para los hombres del campo”. Y si lo dice la copla por algo será…A mí, un día se me ocurrió dedicarle algo y me salió esto:

DRAGO MILENARIO

Naciste entre la flora de esta tierra,
hermano de tabaibas y verodes,
desafiando a la sed, al sol, al viento,
en este suelo fértil que te acoge.
Por tu interior circula roja savia,
la savia de tu sangre,
“Sangre de Drago”,
tus ramas tan frondosas dan cobijo,
tus hojas son “puñales acerados”.
Y me dirijo a ti, árbol hermoso,
magnífico ejemplar de nuestra flora,
Milenario Drago de raíces profundas,
símbolo majestuoso
de un pueblo que te adora.
Árbol grande entre los grandes,
bello entre los bellos,
el más hermoso
gigante y señorial,
cual un coloso. (Josefa Falcón)…Tifawin amigos…


lunes, 15 de septiembre de 2014

DE LA TIERRA A TU CESTA



Josefa Falcón Abreu

Cada fin de semana los mercados del agricultor de la isla cobran vida, se llenan de nuestros productos, de lo que producen nuestros campos, de todas las maravillas de la que es capaz de producir una semilla puesta en tierra, y la gente lo agradece y acude en masa a estos sitios. Gracias a estos mercados del agricultor, estos pueden vender sus productos directamente al consumidor, sin que tengan que pasar por las manos de los intermediarios que son los que terminan haciendo su agosto mientras que al agricultor se le pagan precios irrisorios que apenas le dan para cubrir gastos y poco más. El sacrificado trabajo del campo es para el agricultor motivo de alegría y optimismo cuando ve que sus cosechas son productivas y pueden ser vendidas a precios, cuando menos, razonables. Siempre expuesto su trabajo y sus cosechas a las inclemencias del tiempo que puede hacer desaparecer sus ilusiones con un temporal de viento o con una sequía extrema es, llegado el momento de la recolección y si todo ha ido bien, razón para sentirse feliz y satisfecho de la labor hecha con la tierra, la semilla y sus cuidados. Las grandes superficies o centros comerciales han ido a dar al traste con las ventitas de pueblo, aquellas donde antes se podían vender estos productos que ahora, a falta de ellas, ya se pueden vender en estos mercados. Aún quedan algunas de esas ventitas en los pequeños pueblos de las islas y pienso que nunca deberían desaparecer, que no es lo mismo salir a la calle y acercarnos a la ventita más cercana del pueblo que tener que coger el coche o la guagua e irnos hasta el hipermercado más próximo que además será, con seguridad, una multinacional que se ha ido tragando la economía de los pueblos, esos nuestros pueblos que, en lo comercial, están en decadencia por culpa de esos centros comerciales. La gente se deja llevar por el deslumbramiento de esos lugares y abandonan sus comercios de toda la vida. Competir con ellos en estos momentos de crisis es imposible. Nunca un pequeño comercio podrá competir con los precios de las grandes superficies y la gente busca economizar al máximo. Y es una pena que tenga que ser así porque nuestros pueblos se mueren, apenas tienen actividad comercial y la necesitan para crecer, para prosperar, la economía es imprescindible para todo ello….Tifawin amigos…
Septiembre de 2014.


viernes, 12 de septiembre de 2014

EL MENCEY LOCO


Josefa Falcón Abreu

Guañooooooth! ¡Achamaaaaaannnn! El eco de aquel alarido encolerizado y lastimero retumbaba entre las laderas escarpadas de Anaga desde hacía días. Los comandos castellanos seguían su rastro con la idea de apresar a aquel de quien provenían. No perdonarían su vida. El miedo, pensaban, le ha vuelto loco.
Desde lo alto, con la mirada perdida en la escarpada horografía que le vio nacer, Beneharo sentía como la impotencia anidaba en su alma. Aquellas cumbres, que por legítima herencia le fueron legadas por sus antepasados, habían sido generosas con él y con su pueblo durante siglos. Allí, siempre fue libre. Las nieblas de Anambro, las aguas que daban vida al barranco de Afur, la atalaya de Taborno, el roque sagrado de Taganana, hasta el último rincón de aquella tierra amaba. Pero el verde pasto que había alimentado a su ganado se había teñido de sangre.
¡Guañooooooth! ¡Achamaaaaaannnn!
Aquel invasor pasaba a cuchillo a todo hermano suyo que osara oponerse y se apoderaba de sus rebaños, acorralando cada vez más a los pocos que aún sobrevivían. Atrás quedó la unión gloriosa de todos los meceyes, en pos de un único fin común, que había dado como resultado la victoria en Acentejo. Allí, con sus banotes de madera y piedras vencieron a las tropas extranjeras, con armaduras y extrañas armas que lanzaban fuego. Recordaba con júbilo como aquel Adelantado perdió los dientes mientras huía como un cobarde de su isla.
Pero volvió.
¡Achamaaaaaannnn! ¡No podía ser! ¡Hombres, mujeres! Adorado Majek ¡Los niños! ¡Guaaaaaañooooooth! Conocía de las atrocidades cometidas por el invasor en La Gomera, donde no hubo contemplación alguna de edades. Y Beneharo corrió por aquellos escarpados riscos, ya descalzo, sin el menor atisbo de vértigo, pues conocía cada rincón de aquella tierra desde chinijo. ¡Achamaaaaaaaannnn!
Traición.
Añaterve, mencey de Güimar, hijo del gran Acaymo, había favorecido al invasor mostrándole las mejores rutas para acceder de nuevo al norte de la isla desde Añazo, donde había permitido el desembarco de sus tropas. Había confabulado con el enemigo, mientras su raza era masacrada en un nuevo enfrentamiento en Aguere. La traición de la propia raza. Beneharo no podía asimilar algo así, más cuando había visto a sus congéneres luchando a pecho descubierto con más valor que armas. Él, que había conseguido imbuir de nuevo valor en los corazones de los pocos faycanes con los que podía contar, conduciéndolos a una muerte segura. Allí murió Bencomo, el más grande mencey de Tahoro, el más sabio, que había unido a todos los menceyatos como un solo ejercito. Allí murió, enfrentándose al De Lugo con casi 70 años.
Beneharo enloqueció de rabia e implorando a los dioses del cielo y de los infiernos aún tiempo, buscó refugio en la inaccesibilidad de sus riscos.

¡Achaaamaaaaaaaannn! ¡Guaaaañoooooth!
¡Guaaaaaañooooooth! Y día tras día, noche tras noche, de risco en risco, aquel eco retumbaba entre las montañas. ¡Achamaaaaaaaannnn!
Pero su pueblo no se rindió. Y la Liga de Tahoro volvió a reunir a sus hombres. Bentor, como sucesor de su padre, Bencomo, arengó a unos 6.000 guanches, hombres y mujeres, para lo que debía ser la batalla definitiva. No calló en la falsa treta del De Lugo, que envió a un canario converso, Fernando Guanarmete, para que aceptara la rendición. No lo permitiría. Confiarían de nuevo el terreno, que conocían bien, y los esperaron una vez más emboscados en el barranco de Acentejo. Pero los castellanos, aleccionados por la primera gran derrota, mejor organizados, arremetieron con saña. Y la matanza de aquella terrible jornada doblegó por fin la única resistencia que impedía la conquista extranjera.
¡Aaaachaaaaamanaaaaannn! Dios creador ¿por qué nos has abandonado? Mi pueblo respetó a la madre tierra durante milenios ¿Cuál fue nuestro mal?
¡Guayotaaaaaa! Demonio del fuego, que tantas veces intentaste robarle la tierra al Guanche, convirtiendo en yermos sus fértiles valles. Que una vez tuviste el valor de apresar en tu negrura a Majek ¿Dónde escondes tu furia ahora?
La sangre de hombres y mujeres libres que lucharon con valor por seguir siéndolo. El dolor de sus hermanos que no querían otra cosa que vivir en paz. Ese dolor lloró en los ojos de Beneharo, doblegando sus fuerzas y postrándole de rodillas. Cual era aquel dios, que adorara aquel pueblo, que hiciera distinción entre los hombres. Que le impulsara a llegar, desde el otro lado del horizonte, a tierras ajenas y matar las almas de sus gentes con el veneno de la esclavitud.
¡Guañooooooooht! ¡Achamaaaaaannn! ¡Yo soy libre! ¡Siempre seré libre!
Se puso en pié apretando los puños y lanzó su añepa al abismo. Miró al Echeyde, a lo lejos, por encima de todo. Miró la tierra a sus pies, cada roque, cada barranco. Y comprendió al fin. Nadie podrá esclavizar su alma, jamás, pues no existía dios conocido o extranjero que pudiera arrebatarle el poder de decidirlo. Y con la templanza, el orgullo y la nobleza de un Mencey, Beneharo saltó al vacío, seguido por el eco mientras aclamaba por última vez a su dios.
¡Achamaaaaaannnn!
Una vez escribió el poeta:
No puede morir jamás,
quien de esclavo se libera
rompiendo para ser libre,
con su vida las cadenas.
Ramón Gil-Roldán
Cantata del Mencey Loco
La Raza.
Tenerife, 12 de septiembre de 1919.
http://www.seamp.net/menceyloco.htm


martes, 9 de septiembre de 2014

SOBERANO GOFIO EN POLVO


Josefa Falcón Abreu

Soberano gofio en polvo,
sustento de mi barriga,
el día que no te como,
para mí no hay alegría.

Así dice esta copla popular dedicada al gofio, nuestro alimento más antiguo y más representativo de todos los que componen nuestras comidas más típicas y que sigue estando presente en nuestras mesas. De origen bereber lo hemos heredado de nuestros antepasados los guanches. Todavía aquí, en los pueblos, hay quienes cultivan los cereales con los que se elabora este alimento, que suelen ser: trigo y millo -aunque también se hace con otros cereales, estos, son los más usados para ello- y lo llevan a los molinos de gofio para ser molido y luego a sus mesas para acompañar: Leche, potaje, escaldón y por supuesto amasado. He tenido ocasión de disfrutar el delicioso sabor y el maravilloso olor que desprende recién molido. En la época anterior a la conquista los antiguos pobladores de las Islas Canarias consumían este alimento amasándolo con agua y sal en su forma más básica o utilizando frutos secos. Se solía utilizar un zurrón para amasarlo. Actualmente también se suelen elaborar con él helados y otros postres. Pero nuestro gofio ha traspasado fronteras y ya lo consumen también en el extranjero. Sabemos que nuestro escaldón también es muy demandado por los turistas que acuden buscando comida tradicional canaria en nuestros restaurantes de las islas solo que en algunos han tenido la idea…- no se ni como llamar a esa idea- de ponerlo en sus menús con el nombre de Pudin guanche, y que yo sepa aquí es escaldón que no pudin. Yo, como canaria que soy, doy buena cuenta de este alimento en ciertos platos, un buen escaldón sabe muy bien y si es en un día frío, tanto mejor. A él, al gofio , le han cantado miles de coplas, también yo me he atrevido con algo:


EL GOFIO

Me fui pa la era a trillar el trigo,
llené una talega y lo llevé al molino.
Pedí al molinero que me lo moliera,
que bueno está el gofio que dio mi cosecha.
El gofio canario, bendito alimento
que come el canario para su sustento.
Con leche, potaje, amasado o revuelto,
o en un escaldón del sancocho hirviendo.
Te da fortaleza y te da energía,
¡que bueno es el gofio de la tierra mía! (Josefa Falcón)...Tifawin amigos...
Septiembre de 2014.